В различных исследованиях истории преследования евреев в Европе очень мало говорилось о ЗАВИСТИ к евреям, к их предполагаемому уму, богатству. Речь идет о самой обыкновенной убогой зависти - у них денег куры не клюют а у нас на водку не хватает и тому подобное.
В самом деле чем занимались евреи уже в 12 веке - торговля, ремесло, банковское дело, гешефт и прочее, в чем общество нуждается. А чем тогда занимались сильные мира сего? Варварскими крестовыми походами неизвестно для чего и неизвестно зачем. Какими-то подвигами ради религии, которая ( как выяснилось) не достойна этих подвигов. Турниры, балы, труфеля под сахаром и охотничьи байки за круглым столом - об олене с вишневыми рогами и кабане розовой шерсти. Вполне возможно, что рыцари были сами по себе людьми весьма достойными и благородными - вроде Годфруа Отважного из фильмов типа "Пришельцы***" Вот только ничего полезного для общества и прогресса они не делали. По большому счету они были дармоедами - поедали плоды трудов крестьян, которые от зари до зари работали на сих благородных господ, изредка удостаиваясь великой чести лицезреть их во время охоты или парадных выездов. Конечно были и мастеровые - оружейники, горшечники, кузнецы и т.п - но далее цеховых гильдий они не шли. А вот евреи предложили целую систему экономических критериев взаимодействия производительных сил общества. И это уже в 12-13 веках! Представим, какой-нибудь доблестный рыцарь Леннарт Круглоголовый отправляется в Палестину на освобождение Гроба Господня. Поцеловав свою жену Амалью на прощание и надев ей пояс верности, рыцарь ускакал на восток, предварительно заняв деньжат у еврея -ростовщика на прожитие жены и бриллиантовые украшения на ручке меча. Кстати на оплату снаряжения (драгоценные доспехи, несколько великолепных лошадей) урожай с поместий заложен другому еврею -ювелиру на три года вперед. Совершив множество подвигов во славу истинной веры, поучаствовав в многочисленных грабежах и разорениях неверных и православных ( типа жителей Константинополя) рыцарь лет эдак 5 нищеньким вернулся домой ( и слава Богу, что еще вернулся!). Все легко добытое добро рыцарь также легко профукал с друзьями и непотребными девками. И что же он увидел по возвращении из доблестного бонвояжа? У еврея-ростовщика новый дом – полная чаша. А ему еще надо отдавать долг с процентами! К тому же по слухам другой еврей, по профессии ювелир идя навстречу пожеланиям жены рыцаря изготовил ей ключ от пояса верности. Последствия сей затеи обнаружились в резком изменении фигуры жены. Вполне естественно негодование рыцаря в адрес проклятого народа, который мало того, что распял Спасителя, так еще обирает его, доблестного и достославного христианина, так много сделавшего для укрепления веры. И как только король прямо или косвенно указывает, что пришла пора посчитаться с народом израилевым за распятого почти полторы тысячи лет назад Спасителя рыцарь с удовольствием выполняет волю короля, не забыв простить евреям свои долги. Крестьяне и горожане также извлекают свою выгоду хапнув по дешевке и то и даром ( в виде грабежа обыкновенного) имущество изгоняемых иудеев.
Банковское дело, ростовщичество, торговля - презренное занятие для воротил феодального периода. 600 лет потребовалось для того, чтобы европейские нации поняли, что то что предложили евреи еще тогда и есть путь к процветанию. Это сейчас весь мир торгует, банкует и биржует. А вот о приоритете в этом деле евреев как-то не принято говорить.
Среди евреев мы не найдем военачальников и кондотьеров – хотя бы потому что уже тысячу лет назад евреи отвергли военное ремесло, как кровавое. Чего бы там не рассказывали разного рода злобствующие юдофобы в своих исторических и иных исследованиях евреи сотни лет в разных странах занимались деятельностью полезной для общества. Это и мысль ( философия) и искусство и торговля и науки. Одни учились и полезно трудились а другие грабили и убивали под прикрытием всяких идеалов – от религиозных до национал-социалистических. Вполне естественна зависть и злоба одних по отношению к другим!
Наиболее ярко средневековые представления об евреях вновь вспыхнули в Германии и оккупированной Европе в 40-х годах. В литовских ( и не только) деревнях некоторые жители с удовольствием поучаствовали в массовых убийствах беззащитных женщин и детей ( взрослые мужчины-евреи как ни странно воевали) и славно пограбили имущество убиенных. В местах скопления умирающих с голоду евреев( гетто) другие также славно нажились , выменивая золотишко на хлеб. Это, так сказать, национал-социалистический гешефт! Я уж не буду говорить о гнусном вымогательстве и прочих чудесах арийзации.
Только во второй половине 20 века, европейские нации стали на путь процветания и тут же постепенно стал сходить на нет антисемитизм, символизируя поумнение европейских народов..
Нетрудно понять, что чем умнее и благополучнее общество, тем тише в нем слышны юдофобские крики.
