Лир, Хлодвиг… и Атлантида

[Cipis]

Как несчастен король Лир!
Как несчастен король Лир, но он и есть источник всех несчастий! С чего начинается драма? Король Лир решает РАЗДЕЛИТЬ власть и страну между своими дочерьми! Он стар, у него жизненный опыт, а поступки его напоминают о старческом маразме. Власть делить нельзя, ибо каждому, кому она досталась считает себя обделенным и он обязательно постарается получить все. Примеров - легион. А как очаровательно выглядит разделение страны - будто батон хлеба разрезать - рвутся связи, возникает напряженность между частями бывшего целого. Король обязан это знать, но ему все нипочем - увлеченный химерой мнимой счастливой старости он совершает один идиотский поступок за другим. Критерием дележа он избирает ложь, будто он не ведает, что клятвы и уверения в любви при дворе ( и в часто в жизни)- чистейшее притворство. Он гонит Корделию лишь за то, что она не стала ласкать его уши приятной ложью, гонит преданного Кента - в общем поступки присущие лишь умалишенному.
Результат известен - смерть, разорение страны.
Куда умней франкский король Хлодвиг - он распускает слух, что сметрельно болен, и когда вороны-претенденты слетаются поклевать метрвечину их просто всех давят! Ах как жестоко, прослюнявит какой-нибудь "либерал" и будет тысячекратно неправ! Жестокая необходимость того века! Единая власть укрепила государство и способствовало его процветанию.

[Julia Linder]

[quote="Cipis"]Как несчастен король Лир!
Как несчастен король Лир, но он и есть источник всех несчастий! [ /quote]


Открылись все источники бездны: несчастий, крови...

Просто один правитель пьет из одной чаши правильное пиво, а другой в это время пошел со всоей пустой чашкой за клинским...

[Галчонок]

Как несчастен король Лир!

Лучше поставить вопрос так: а в чем же счастье Лира? :val:

[Cipis]

В крепкой семье и крепком государстве.

[ТАТУЛ]

Как несчастен король Лир!

Лучше поставить вопрос так: а в чем же счастье Лира? :val:

у современного короля лира в дочках пьяницах.

[Cipis]

Планируя свое семейное счастье Лир совершенно забыл о благе государства. То же самое постигло Николая II. Благо государства и собственные воззрения о семйном счастье королевских особ совершенно разные понятия. Возвышение семейных ценностей в ущерб государственным в условиях абсолютизма неминуемо ведет к несчастью нации.

[ТАТУЛ]

Планируя свое семейное счастье Лир совершенно забыл о благе государства. То же самое постигло Николая II. Благо государства и собственные воззрения о семйном счастье королевских особ совершенно разные понятия. Возвышение семейных ценностей в ущерб государственным в условиях абсолютизма неминуемо ведет к несчастью нации.

знчит версия семейной жизни сталина была верной для диктатора, даже для такого недалёкого как он. что позволило ему продержаться всю жизнь и постороить неплохое государство, хоть и на крови и умереть своей смертью.
ай да сталин, ай да сукин сын!

[Cipis]

Да, примерно так. В рамках строительства гигантской пирамиды-зиккурата Сталин должен был отринуть все человеческое, в том числе и семейные ценности.

[Roman]

ЛИР, ХЛОДВИГ… И АТЛАНТИДА




Трагедию Шекспира «Король Лир» знает, кажется, любой мало-мальски образованный человек. Много раз мы смотрели эту трагедию и сочувствовали несчастьям короля Лира. Но ведь он и есть источник всех несчастий. Король Лир своими поступками и навлек беды на свою страну и на свою семью. Вспомним, с чего начинается трагедия. Старый Король решил уйти на покой, и разделяет власть и страну между тремя дочерьми.

Уже сам факт дробления страны ничего хорошего не обещает. Король Лир уже пожилой человек, и он прекрасно знает, что возникает в результате раздробления страны: возрастает напряженность между ее бывшими частями, рушатся торговые и экономические связи. Страну делить нельзя, это не батон для резки. Но короля Лира это не смущает. Он все же разделяет власть между своими дочерьми, хотя он прекрасно понимает, что власть делить нельзя, власть должна принадлежать одному человеку. Ибо поделив власть между двумя или тремя человеками, ты невольно сделаешь так, что те, кому достанется эта власть, почувствуют себя обделенными, и обязательно постараются захватить все. Примеров в истории тьма. Например, те же войны между кусками империи Карла Великого после смерти его и раздела между наследниками.

Англичане это сразу поняли, поэтому они ввели принцип наследственного майората, т.е. имение переходит к одному старшему сыну без остатка и точка. При кажущейся жестокости этого правила, оно сохраняет неделимым имение, его целостность. Также оно сохраняет целостность графства, целостность герцогства и целостность самого государства.

Попытки деления его, например, между двумя сыновьями, они в некотором виде встречаются в нашем обществе. Недавно у одного моего знакомого умер отец, и два его сына с удивительным рвением делят участок в три сотки напополам и домик размером 3 на 4 метра, который на нем стоит. Они делят отцовское наследство, тщательно вымеряя каждую половинку, и ставя могучую заслонку между ними. Теперь каждый из них обладает домиком размером 3 на 2 метра. Ну что же подождем, когда умрет каждый из наследников, и его дети приступят делить оставшееся пополам.

Еще более удивительны критерии, по которым король Лир решал разделить страну. Ни мало не смущаясь, он предлагает дочерям высказать, как они его любят. На основе этого он даст им соответствующие куски от своего государства. Этот критерий свидетельствует, что король - старый дурак и маразматик, ибо все слова, которые произносятся при дворе, говорятся в корыстных целях, и ни о какой искренности не может идти речи.

Не менее удивительно то, что этот критерий определяет не какой-то дурак с подворотни, но король, который знает цену словам. Назначив такой фантастический по глупости критерий, типа разделения государства, король Лир продолжает цепь своих глупостей. Он прогоняет преданную ему дочь Горделию, только за то, что она сказала, что любит его, как велит долг дочери. А ведь это самый надежный критерий. Человек, который соблюдает свой долг, он самый надежный. Ведь мы можем сказать, вот, один от души дал пять рублей. Это благотворительность. А другой, из-за того, что он должен, со скрипом, но отдает нам каждый месяц 100 сто рублей. Потому что так велит его долг, и это его обязанность. Быть может, он не доволен, быть может, он терпеть его не может, но долг повелевает, и он выполняет его.

Но король Лир не останавливается на этом. Прогнав Горделию, он прогоняет графа Кэмта, который пытается возразить ему.

Что же мы видим в конце? Страна разорена, страну потрясает гражданская война, все дочери его погибли, погибло огромное количество людей. В стране царствуют бандиты и грабители. Экономика разрушена. Глубоко пали нравственность и мораль.


Вот это - итог его раздела.




Совсем иную картину мы наблюдаем в реальном развитии. В 6-м веке королем франков становится Хлодвиг, но его власть была весьма незначительной. И тогда он решил ее укрепить. Хлодвиг был человеком государственного мышления, он понимал, что для процветания франков нужно сильное централизованное государство, которое могло бы противостоять внутренней междоусобице и непрерывным набегам воинственных племен. И он его создал.

Хлодвиг распустил слухи о своей мнимой тяжелой болезни. И в столицу, как воронье, сбежались наследники, которые после его смерти должны были растащить страну по кусочкам . Понимая это, Хлодвиг приказывает их всех убить. Конечно, любой либерал или защитник прав человека начал бы причитать о жестокости Хлодвига и т.д. Но в действительности он уничтожил тех людей, которые должны были принести несчастье Франции. В конечном итоге, речь шла о нескольких десятках негодяев. Добившись этого, Хлодвиг устранил всех тех людей, которые мешали его власти, установил сильную централизованную систему управления.

Самое интересное, это принесло краю франков только пользу. Наладилась торговля, стала чеканиться монета, в королевскую казну начали посьупать налоги, государство зажило спокойной, мирной жизнью.

Получается, сто Хлодвиг действовал именно, как государственный человек, а король Лир - старый маразматик, который своими поступками развалил страну.




* * *


Недавно в Тибете был обнаружен свиток из пропавшей Китайской грамоты.

Ниже приводится фрагмент этой рукописи, рассказывающей о трагедии Атлантиды, который советским ученым наконец удалось расшифровать…




Сальвадор Дали. Загадка Гитлера


«В задачи государства никогда не входила задача совершенствования человека. Скорее, наоборот, оно само служило инструментом ограничения, и даже подавления его свободы к совершенству, ибо государство, по своей сути, стояло на страже перед необходимостью постоянного выживания такого гигантского организма и даже кибер- механизма, какой оно собой представляло. И не важно, пребывало ли оно в фазе внутренней борьбы, или меняло фазу на внешнее противостояние более развитым и агрессивно настроенным, а значит, враждебным для него государствам. Человек же в таких государственных фазах представлял всего лишь инструмент, подручный материал, используемый по-хозяйски или без всякой на то нужды в целях безопасности «государственного строительства».

В условиях восстановления руин, в периоды падения государственных основ выживали особи, умевшие, в отличие от всех остальных, наиболее выгодно, и даже с пользой для себя приспособиться к быстро изменяющимся условиям их обитания, даже, если это приводило к необратимым (патологическим) изменениям в психике и в нравственных отношениях среди членов общества. И в таких условиях выживала далеко не лучшая часть человечества, а только та, которая несла в своих зародышах способности устойчивого размножения особей в периоды экстремального развития.

Эта часть человечества, подобно зеркалу, отражала в себе неразрешимые противоречия, которые в нем были заключены, и которые передавались из поколения в поколение. Ветвь, в общем-то, бесплодная, и, очевидно, постоянно заключенная в ящике г-жи Пандоры.

Безумные ритмы, с информационными и стрессовыми перегрузками, царившие в обществе, скорее подтверждали представление о прогрессирующем развитии именно такой части среди человечества. «И вечный бой, покой им только снился!». Только две фазы. Первая - только для бодрствующих.

При таком доминировании происходило нещадное угнетение и даже подавление незначительного остатка выживших отраслей человеческого развития, подчиняющихся Законам эволюционного восхождения и совершенства.


Все же, надо признать, что эволюционное развитие Человечества к совершенству иногда может проходить через фазу государства, как это происходило в период ренессанса, либо оно может пребывать в тени или даже в противофазе к государству, в периоды войн, гонений, террора.
Таким образом, развитие Человечества подчиняется иным, по неподдающимся обычному земному пониманию законам.

Государство в лице его лидера могло, конечно, ставить перед обществом или отдельными особями задачу совершенствования человека, но эта задача так и оставалась только пожеланием, не более того. Государство могло даже ставить задачу создания благоприятных условий для совершенствования людей, но и в этом случае не был создан человек, восходящий сам по себе к совершенству. Эти, и подобные им попытки селекции так и остались бесплодными, породившими среди заблудших членов общества только очередные иллюзии и околонаучные теории.

Лучшим уходом от таких бесплодных попыток стало такое восприятие окружающей человека действительности, когда желание жить одним днем, «не тревожа праха ушедшего, и не заглядывая особо в будущее», становилось все более доминирующим в приходящем в упадок обществе. Тяжело больное, с такой установкой в развитии, общество уже не могло себя защитить, и было обречено на вымирание при прогрессирующей нравственной деградации его членов. Никакие «национальные идеи» уже не могли его спасти. Постоянно вспыхивающие и непреходящие социальные катаклизмы только усугубляли положение…»





В беседе принимали участие Б. Ципис, jR.
Всем остальным весьма признательны за участие в этой теле- передаче.

(с) Новый континент