
«Интересная история» . получается 04 Июня 2006
Интересная получается история
Золушка или Грей?
Степень ответственности
Вечеря на лысой горе
Прогресс на службе людоедов
Петя Ростов, Парагвай и Гиммлер
Странные друзья и странные враги
Сарказматизатор
Альберт ШИЛИН Храм глава 2
Фонограмма или саундтрек? Б.Ципис
Своевременное самоубийство Б.Ципис
Три кита национального достояния
Дело, которому ты служишь
О вкладе католической церкви в русскую и не только смуту
Преступления сталинщины
Третья попытка
«Чудесница» или об одном ошибочном историческом штампе.
Макиавелли и мощи Родины
Холодное лето 53 года?
В какое окно прикажете?
Ошибка Маннергейма.
Конан-дойль, социалистический гуманизм и великая Россия
«Плано Карпини »
«Идеологическиц котёл»
Историю, которую преподают в школе
Когда вообще начался терроризм и что это такое?
Василий Клубков и Иосиф Сталин.
Империя и нация в воображении русского национализма. Взгляд историка. Лекция Алексея Миллера.
Три источника и три составных части незалежности.
Мифология шляхты или призрак величия.
Конец истории
Игральный автомат для "Титаника"и уроки безопасности.
«Воюем числом!».
4 Мировая
Мазепа –изменник или прагматик?
Татаро монгольское иго. А было ли?
Мифология шляхты или призрак величия.
В воздухе пахнет гарью.
Льдинка, дубовая ножка и кучка. Покушение на Гитлера.
Золотой век, которого не было.
Золотой век, которого не было. 2
Империя и нация в воображении русского национализма. Взгляд историка. Лекция Алексея Миллера.
Сталин или Троцкий?
Чем социализм отличается от казармы и от тришкиного кафтана
* * *
Я написал небольшое произведение и нашел совершенно странным его содержание при тщательной аналитике.
Это явление (или intrusion) не являлось чисто литературным произведением, основанным на исторических фактах, и в то же время никак не желало влезать в прокрустово ложе исторических реалий или псевдореалей - под литературном соусом. К тому же в нем открылась некая реальность, которая могла БЫТЬ (пусть даже частично). Поэтому отврегать или резать те внутренние связи, которыми пронизано произведение я посчитал не в праве. Наиболее подходящим определением для данного феномена мне показался агрегативный термин, складывающийся из нескольких понятий:
1. Креативная история (creative history)
2. Историческая реконструкция (histirical reconstruction)
Ни одно из этих понятий в чистом виде не подходило под определние сути данного явления, скореее более близким было бы The Creative Intrusion
Естественно, это некий процесс вторжения в реальность в преломлении исторической аналитики или реальности в историческую аналитику.
По сути это проявление некой реальности, которая либо могла произойти, либо происходит, либо может произойти в будущем.
В чем преимущество данного The Creative Intrusion перед существующими методами, методиками (creative history, histirical reconstruction и т.д.) отбражения реальности
1. Нет ухода в потусторонние миры и моделирования иной реальности, изолированной от реальности
2. Нет псевдопостроений, которыми кишат интеренет-форумные сообщества, когда в основу коммуникативности членов кладется внутреннее "озарение" одного из членов сообщества, который в дальнейшем является (или являются ) генераторами всеобщей коммуникативной иллюзии. Всемерно углубляют и развивают ее (наиболее питательной средой для таких спекуляций служат фантастичесикие учебники о людях и сообществах иных реалий или прошедших эпох). По сути это всеобщее опьянение (или сон) с целью ухода от негативной реальности. Более тщательный анализ показывает, что члены таких сообществ не обладают способностью к позитиному осмыслению существующей действительности, и соответсвенно, они напрочь выключены из нее. Потенциал таких людей в реальности задействуется по приблизительным оценкам на 10-20 %.
3. Явление ставит вопросы перед читателем, обращает его к реальным историческим событиям, и тем самым стимулирует индивидульный или коллективный поиск истины.
4. Явление не привязано жестко к историческим событиям, но именно этот недостаток, возможно, регенерирует недостоющие звенья, инструменты и понятия для анализа исторической реальности, как в прошлом, так в настоящем и будущем.
5. Скореее, это источник вопросов, обращенных в в настоящее, прошлое и будущее.
6. У Екклесиаста проступает такое изречение: что было, то будет. В масовом сознание это понимается - как то, что в будущем тоже, что и в прошлом. Но истинно ли это?
Изменяя или вводя пространственно-временные коррекции настоящего, мы изменяем тем самым будущее, а в будущем взгляд на прошлое. Следовательно, прошлое начинает изменяться - соответственно нашим изменениям в настоящем. И это только начало преображения человека и человечества в целом. Именно об это спрашивает Воланд, акцентируя внимание на квартирно-бытовом вопросах и неурядицах исконно городского жителя.
5. В явлении проявляется из негатива мост позитивного выхода из него. Сколько на это потребуется времени, не ведает никто.
Вы можете спросить, кто-нибудь принимал подобные попытки иприближения к истине. Наиболее правдоподобным мне представляется такое проявление у Сергея Курехина совместно с телеведущим "Тихого Дона" Шолоховым при инсталяции темы "Ленин и грибы" - еще в колыбели перестройки. Тогда это было воспринято очередным розыгрышем, или первоапрельской шуткой, да и не могло быть иначе после стольких лет идеологической массовой обработки. Последующая реальность показала, что все обстоит гораздо бедственней, чем предполагалось. И несмотря на заверения высших ипостасей властной инфраструктуры, ситуация продлжает неуклонно ухудшаться. Зеркально неуклонный рост благосостояния конвертировался в неуклонное его падение. Ибо благосостояние это не только удовлетворение в росте материальных доходов, но и безопасность, интеллектуальный и моральный комфорт, это устойчивое слияние и сочетание божественных законов с поступками людей (но не подмена их), это развитие законов языкознаний и словознания и много другого, доселе еще недостпного человечесому восприятию (а потому блокируемому).
Читайте, анализируйте, ищите.
Да хранит вас Господь!
* * *
На моей памяти эта лампада падала дважды, и все не к лету. Это дух батяни все никак не успокаивается…
* * *
[1]Самый конец 19-го века. Дом для дона подбирают местные бонзы. Приезжал даже кто-то из ЦК и еще раз убедился, что рулевому ничего здесь не грозит. Вздрючнул пару братанов за отклонение по партийке: бросают, мол, бычки и ссут в неположенных местах. Папе это может не понравиться. Устроили гостя как раз напротив входа в каменоломни, чтобы можно в случае шухера выйти через белокаменные к центру или слинять к городским баням и затереться таким манером в толпу. [2]К тому же с балкончика батиного дома хороший обзор, всю округу как на ладони подавай. Тогда не было таких зарослей, как сейчас. Тогда с этим было строго. Тихо было окрест. Любил батя церковный благовест в минуты сладчайшего отдыха послушать. [3]Правда, потом он всем же выдал свой благовест по первое число. [4]Ну а куда было деваться? Либо ты хапанешь, либо тебе пулю в лоб. Иначе нельзя было… И слышимость на воде хорошая. Речка же под самым носом нежилась. Бывало всплескнет весло какой-нибудь проплывающей в самой близости парочки, или послышится подвыпивший голосок проходящего мимо мастерилы, загулявшего по вечеру. [5]Кто ж тогда швейных-то машинок не знал от самого г-на Зингера, чья слава лилась из метала и гремела уже по всей Рассеи? А для Батяни любой шорох был сигналом. Любил батяня в минуты особого фарта покачаться на своем соломенном бычке-качалке. [6]Без всяких там аннексий и контрибьюций ко всякого рода контре. Это, знаешь, так расслабляло его, даже в самые чернушные деньки и ночки. Умел же держать братву. Чаще словом. А иногда, даже через край. Потом извиняется, говорит так хорошо и ласково в своем креслеце, с маслецом в голосе. Видно, на каком-нибудь Капри итальяшки-доктора посоветовали ему этого мустанга. [7]Как это спасало нас, особенно, когда батю начинало клинить в сторону контр-революции. [8]Вниз присел - и нет тебя, вверх - взметнулся: и слышно-то как замечательно, и так далеко всех видать. Хорошая наука, добрая! Многому мы от него научились. Всегда шел в чеку. Да и подельщики-то довольно часто наведывались. Всегда были на стреме, а в случай чего могли и … [9]Даже местного звонаря подкупили, чтобы сигналы особые в нужное время подавал…. Потом, правда, упал с колокольни. Видно не те сигналы подал или не в то время. Пришлось своего человека ставить к колоколам.… Ну да Бог ему судья. А Батя ждал этих сигналов, как никто другой.. В такое время лучше не подходи к нему. Не дай Бог что с горяча натворит… если не было ожидаемого бела. Это он так гласы со звонницы перекрестил. Не хорошо это. Не по-нашему, не по-христиански…. А знаешь, гримироваться-то он умел, просто всех собак в округе переел в этом деле. [10]Все интересовался у местных лавочников о новомодной помадке, или о лавандовом масле от купца какого-нибудь выведовал.. Последнее Батя особенно уважал. От него его просто несло. Прошел, значит, не один университет. За это братва его особливо уважала. Форс умел держать и при деньгах был. На стреме у него всегда бывало не меньше двух. Из фабричной элиты. Все культурные, обходительные. Словами напрасно не бросались, авторитет держали. Ну а если скажут, то уж держись и пританцовывай. И хвали бога, что бегаешь в здравии и светлой памяти... Мы только жалкие подголоски его! А пасла братва главного кассира с хорошим партийным общаком и главным счетоводом товарищем Надеждой - нежно и трепетно! Знали, не простая шишка в этом домишке трется, гордились этим. [11]Но видно или кто-то из наших раскололся, или сам батяня завалил…. [12]Короче, однажды привел он ищеек, быстро пронюхали что к чему в подолинке…Пришлось зачищать концы, подом долго шли разборы, стрелы забивали, маевки… Кто-то дорого поплатился, говорят, что даже какой-то купец, который заведовал местными банями, через несколько лет пропал. Потом нашли его в одной из из каменоломен с пробитым черепом. А Батя испарился, как-будто в воду канул. Долго не могли след его взять ни в Лондоне, ни в Сингапуре.. А вот память до сих держится. И всем все ясно. Из далека еще. При полном благостном мычании.. Так и должно быть. Знал батяня, когда и кого надо доить. Надои у него славные были. Реки текли молочные и медовые от уст нашего дона.. Вот и недавно на стрелке отцы с детьми решились память его освятить. Батюшке скинулись на молитвенное упокоение души, на памятник бабла подбросили, а то сигналы начали падать. Не понятно, что со стрелкой творится. Как в компасе всех крутит. Видно, никак не успокоится батянин дух, никак не может привыкнуть к нашим безобразиям.
* * *
А вот другому совсем не повезло. Взяли прямо аж в шикарнейших аппартаментах. Только начал примерять свой замах. Видно, что-то не поделил с русским размером... Что ж, бывает. Батя всем крепкую науку выстроил. Ни один памятник с энтим не сравнится.
На века ставил. Матерый.
«История войн и сражений. Оружие»
ФБ : А не вернее ли будет сравнить Новгородскую республику с Итальянскими городами эпохи Ренессанса?
Давно установлена вместимость Ярославова дворища (на котором могло собраться от силы несколько сот человек из многотысячного города), со школьной скамьи известен новгородский институт "300 золотых поясов", и т.д.
Не было и не могло быть в Новгороде демократии в современном понимании этого слова. Была купеческая республика, с немалыми социальными проблемами и войнами грандов с пополанами...
И потом, Москва объединила (или захватила, как кому угодно) вокруг себя земли, подчиненные Золотой орде и с ее же косвенной помощью. Это, думаю, в аргументации не нуждается.
Новгород и по торговым связям, и по культуре, и по языку тяготел к Литве, и не претендовал на роль отца городов русских. Поражение его обусловлено не борьбой за право политического первенства, а желанием Ивана III установить контроль над торговыми путями.
Уж если говорить о шансах демократического пути, лучше вспомнить ВКЛ с Магдебургским правом. (Напомню, что княжество занимало большую часть тогдашних русских земель.) У нас попытки установить подобные вольности каждый раз приводили к затягиванию гаек и укреплению вертикали власти. Видимо, не судьба. Страна такая.
"Жри, что дают", как сказал Антон Палыч.
alvem : (Россия) "Уже в 10-12 веках в Новогороде сложилось значительное "третье сословие" - купцы, ремесленники, мелкие предприниматели. Напомню, что достатком и демократией Европа обязано именно этим людям ( безвестно канувшим в Лету) а не королям, царям и прочим сиятельным негодяям..."
Чтобы была демократия, сначала нужно иметь сильное государство. Демократию на "слабом фундаменте" не построишь - правильно сранение Новгорода с итальянскими республиками в предыдущем посте ФБ.
Везде в средневековой Европе короли и князья стремились создать сильные централизованные государства, наши действовали всего лишь в соответствии с этой тенденцией, и критиковать их за это - Rolling Eyes
На самом деле, почему мы должны стыдиться своей истории, - когда то же самое было и у других народов; но они-то своей истории не стыдятся? Razz
«История войн и сражений. Оружие»
"Цветовая гамма по саженям — это антропоморфная, естественная цветовая гамма:
косой великой сажени соответствует красный, большой сажени — оранжевый, косой новгородской — желтый, сажени без чети — зеленый, маховой — лазоревый (как не вспомнить о лазоревом цветке, поэтическом модуле фольклора!), ростовой — голубой, темной сажени — синий, тмутараканской — фиолетовый.
Так что утверждение, согласно которому фиолетовый цвет «выделен» Ньютоном, — преувеличение.
Да и школьную твердилку про фазана необходимо уточнить: каждый охотник желает знать лужайку, где сидит фазан.
Если мы корректны в наших построениях, то «человеческое измерение» должно быть не только у «цветовых», но и у электромагнитных ноли вообще.
И даже у радиации.
И коли так, то по саженям можно настроить радиопередатчик или радиотелескоп.
А может быть, и лечить онкологические заболевания.
Система саженей рухнула, когда государство унифицировало меры по своему усмотрению.
Мастера стиснули зубы и показали, как в таких случаях говаривал Пушкин, шиш потомству.
Метр — гениальное изобретение, но он годится только для измерении уже найденных пропорций. Не больше!
Строить на основании метра можно, но это — игра на одной струне.
Самая гениальная «картинка», пришедшая в голову архитектору, сегодня им же самим и будет загублена при переводе в чертеж.
У зодчего нет инструмента, способного гармонизировать постройку, привести ее в соответствие с «образом и подобием».
Два или три пропорциональных ритма — это детский лепет перед системой «взаимопроникающих подобий», возникающей при работе саженими.
Доказательство — архитектура XI и XII веков, в которой человек и сегодня чувствует себя совсем иначе, чем в современных помещениях."
* * *
№2 - "Кто на меня с Васей?"
Второй из секретов Бородатой Свиньи заключается в том, что он всё время увязывает свою позицию с какими-то высокими ценностями, значимыми для его аудитории, а позицию своего оппонента - с вещами, этим ценностям противоположными. В результате получается так, будто оппонент, атакуя Бородатую Свинью, нападает одновременно и на Бога, на Родину, на Любовь или на какие-то другие вещи из числа тех, что пишут с большой буквы.
...
Бородатая Свинья раз за разом спамил форум на некоем сайте своей рекламой, ему закрыли доступ на этот сайт. Какой была реакции Свиньи? Он начал публично жаловаться, что ему затыкают рот. "Это преступление против свободы слова, преступление против демократии!" - возмущался он - "Те, кто позволяет себе такое - просто фашисты! Настоящие фашисты! Ничем не лучше тех, с которыми сражались наши отцы и деды в Отечественную!".
Конечно, это довольно дешёвая манипуляция. Но на людей, не склонных задумываться, она действует. Поэтому чаще её применяют не для давления на собеседника (который ведь может оказаться и умным человеком), а для агитации перед толпой. Или в дискуссиях перед толпой же, в целях работы на публику - дескать, посмотрите, какой хороший я и какой плохой мой оппонент.
Боевой говорун.
Всем известно, что реклама – двигатель торговли. Всякой торговли – и честной и не очень. И мошеннической – помните МММ? 1000% годовых, шуба в Париже, домик на Гавайях – чего только не обещали доверчивым зрителям роскошные рекламные ролики. Опытные психологи тонко и точно рассчитали нужные параметры и атрибуты, чтобы задеть нужные струны в душе и скорее проложить путь к кошельку потенциального покупателя, вкладчика и инвестора.
Впрочем, МММ и другим ох как далеко до Ленина и К, который в первой четверти 20 в провел грандиозную рекламную кампанию ( правда с не менее грандиозным террором, чтобы скорее убедить сомневающихся и колеблющихся) по осуществлению проекта построения светлого будущего. Десятки миллионов людей поверили, вложили все жизненные силы в осуществление проекта. Результат известен – титанический труд пошел на РАЗОРЕНИЕ и ЗАГАЖИВАНИЕ страны, на УБИЙСТВО и РАСТЛЕНИЕ миллионов.
Борис долгие годы прожил в брежневском обществе и считал себя ...
Как бороться с подобной манипуляцией? Если она направлена на Вас, её легко опознать по нагнетанию пафоса, и просто пропустить мимо ушей. Но обычно приходится нейтрализовать эту манипуляцию, направленную на третью сторону - на публику, на подчинённых, на клиентов и т.п. Проще всего вышибать клин клином и контратаковать там же, где противник нанёс свой удар. Хорошо, если при этом удастся ещё и высмеять оппонента.
...
Другой, чуть более сложный способ - взглянуть на предмет разговора с другой стороны, дать другую точку зрения на него. Нарисовать другую картинку, причём так, чтобы на этой картинке тёмными красками оказался нарисован уже оппонент, чтобы именно он оказался "врагом высоких идеалов", а Вы - их защитником.
– Меня не пускают на форум! Это преступление против свободы слова, настоящий фашизм!
– Знаете, я каждое утро выгребаю из почтового ящика сотни рекламных писем - и каждый раз желаю спамерам трясцу в бок. Так что засорять форум спамом я Вам не дам, сколько бы Вы не прикрывали свою коммерцию криками о свободе слова.
Боевой говорун. Copyright © Александр Левитас
В некое время эпохи правления Змеящегося бакса один человек страдал неведением. Он ничего не замечал вокруг, а только видел во сне и на яву свой драгоценный бизнес. В полнолуние его мучили кошмары, во время которых он произносил очень странные слова “мое окружение – сырье и отхожее место для меня и моего бизнеса”. Но все списывали это на чрезмерное напряжение и усталость на его благородном поприще.
Через какое-то время неведение ослепило его окончательно. И вот он узнает, что смежной областью управляет – некий дракон. А тот дракон славился тем, что если кто-то – окончательно падший – приходил к нему на прием, то он открывал тому глаза, как извлечь еще большие доходы и не засрать окружающую тебя среду еще большими отходами. Правда, дракон утаил, что после эпохи такого – необыкновенного расцвета – может наступить – время полной деградации окружения, того, кто смотрел на мир глазами от дракона.
Вот и решил герой той ночи – взять у дракона его глаз, дабы самому просветлеть, и на свое окружение посветить – светом бойниц своей поднебесной. Но как только он – взял чудесное око у дракона, тут-то все и началось.
Все в нем признали – того самого дракона… И взбрело ему в голову на бале полнолуния – стать подобным солнцу. Для этого он задумал изъять и другой глаз у дракона. Но дракона он все же пощадил - за жизнь во тьме, ради славы его восходящего света. И когда дракон крепко уснул, то взял его единственный оставшийся глаз. И преподнес его своему окружению, - в виде дара, – во имя его просвещения.
С той поры называют эпоху светлейшего - днем, а помутнение разума и затмение – одряхлевшего дракона – ночью.
часть вторая
Рано утром 7 сентября мы приземлились в аэропорту Гонгар, который расположен на высоте 4200м. над уровнем моря. Отсюда наш путь лежал в Лхасу, правда с заездом в Цеданг. Высота приличная, ничего не скажешь, отдышка ощущается даже если согнулся и выпрямился, чтобы завязать шнурок, или начал двигаться чуть быстрее чем обычнее. Но мы не унывали и подбадривали себя воспоминаниями о коке, которая здорово выручала нас в высокогорьях Перу и Боливии. Тут начали подвозить багаж на тележках, и нам самим пришлось все это разгружать в поисках своих рюкзаков. Мы двигались так, как будто перед этим целый день разгружали вагоны с углем.
Пошатываясь и дыша как ломовые лошади мы наконец вышли из аэ-ропорта. Нас встретили водитель, не помню как его звали, и проводник Таши. Они тут же повязали нам на шеи белые шелковые шарфы "ката" - в знак гостеприимства, покидали наши вещи в Land Cruiser, и мы помчались по пыльным дорогам самого высокого плато в мире. Замечу, что асфальтированные дороги здесь заканчиваются как только выезжаешь из города, метров через 100, а некоторые населенные пункты, по которым нам пришлось ехать в дальнейшем, вообще никогда не видели асфальта.
